88年农历12月是属龙还是蛇1988年农历12月出生的属龙，为土龙之命。龙年出生的人，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。性情淡泊、不拘泥于世俗之见，给人一种大人物的风范。
硬幣收集計劃在2014年10月推出，是全球首個有系統的流動硬幣收集計劃。 這計劃利用兩部收銀車輪流在全港18區為市民提供免費收集硬幣服務，並將收集的硬幣再回流市面滿足市民需求，提高硬幣流通，減少鑄造新幣需要。 這項嶄新又環保的計劃已獲得多個本地及國際獎項。 收銀車位置 服務時段：上午10時至晚上7時 收銀車1號 沙田翠欣街欣廷軒外 (愉翠苑愉歡閣對面) 1月8日 (星期一) 至 1月11日 (星期四) 沙田禾輋邨德和樓側空地 (近順和樓) 1月13日 (星期六) 至 1月14日 (星期日) 收銀車2號 觀塘順天邨屋邨辦事處側空地 (近天暉樓) 收銀車日程表 (截至2024年3月24日) 服務時段：上午10時至晚上7時 （*表示該地點為康文署流動圖書館服務點） 所有地區 顯示所有
邊間戶因位於建築物的側面，至少會有 2 面採光，好的房型更有「前後左」、「前後右」、「左前右」 3 面採光，如此可以設計更多的窗戶，讓光照較為充足，不會有暗室，可節省電費開銷。 邊間通風佳 光照較為充足的邊間戶，通風條件也較好，可以讓室內保持乾燥。 邊間內在噪音汙染源較少 邊間戶只有一面牆與鄰居共用，所以受到鄰居噪音干擾較小。 同個建案邊間坪數較大 一般來說，建案會把較大坪數的戶型放在邊間戶，e.g.：若建案主打 3 、 4 房，邊間戶就會是 4 房；若建案主打 2 、 3 房，邊間戶就會是 3 房。 邊間景觀視野好 邊間戶至少 2 面以上的開窗景觀，在裡面生活感覺起來較為明亮，視野相對而言也比較開闊。 邊間容易升值
所以来说，每个辰年都与五行之一相关联的，而五行中的"木、火、土、金、水"分别对应了五种颜色和五个方位。 五种颜色和五个方位分别是： 甲辰年：甲五行为木、东方位、代表颜色为青色。 丙辰年：丙五行为火、南方位、代表颜色为红色。 戊辰年：戊五行为土、中央位、代表颜色为黄色。 庚辰年：庚五行为金、西方位、代表颜色为白色。 壬辰年：壬五行为水、北方位、代表颜色为黑色。 由此来说，甲辰年，十二地支中的辰代表着龙，颜色为青色，所以2024年则被称为"青龙年"，代表了木的属性，所以也是"木龙年"。 按照天体（天文角度）来说，"辰"位在东南的巽位，天上的"寿星"之次，而这个方位开始于轸宿十二度，至氐宿四度结束，期间共三十度，而中间的星宿为"亢金龙"的模样，所以"辰"位所对应的生肖就为龙。
（示意圖／Ingimage） 俗話說的好，「一物剋一物」，每個生物一定都有自己的剋星， 星座 當然也不例外。 占星YouTuber安德魯的賤聲房分享影片『星座』12星座戀愛裡的剋星大公開‼️誰是你感情裡的大魔王‼️，建議參考 太陽星座、月亮星座和金星 。 火象星座／牡羊、獅子、射手...
【商品注意事項】 植栽為有生命的商品，受各種生長因素影響，高度僅供參考! 【植物照顧特別注意事項】 阿波羅不適合擺放於空氣乾燥、強風、熱風、日照強烈的環境。 上述環境可能導致葉片曬傷、葉尖焦黃。 光線太強可能會使阿波羅葉色變淡。 商品介紹 額外資訊 籂選條件 水耕, 高15~25cm, 寬15~30cm 不同的搭配推薦： 阿波羅千年木 水耕盆栽 搭配雨系列霧灰黑 NT$ 235 加入購物車 阿波羅千年木 水耕盆栽 搭配雨系列霧玫紫 NT$ 235 加入購物車 阿波羅千年木 水耕盆栽 搭配雨系列霧灰藍 NT$ 235 加入購物車
彷彿金色的珍珠 這種蛾的學名是Thyretes hippotes，只有在南非才容易見到。我們在南非巴里代爾卡萊茵克羅的某座農場發現牠，為了避免貓來玩弄，我們把牠撿了起來。沒多久，牠開始產卵，看起來就像一串金色的珍珠項鍊。 -- 國家地理雜誌年度重要計畫《2024 影像方舟珍藏日曆》預購中...
十萬大山國家森林公園位於廣西防城港市上思縣西南部，距縣城36公里，離南寧市136公里，距東興100公里。 公園地處桂林、南寧、東興、越南下龍灣黃金旅遊線上，海拔1462米。 轄區總面積2037公頃，森林面積近500萬畝，原始森林60萬畝，森林覆蓋率98%以上。 園內分佈着完整的原始的亞熱帶雨林，可謂無山不綠、無峯不秀、無石不奇、無水不飛泉。 這裏不僅山清水秀石美，而且植物種類有1890多種,一年四季繁花似錦。 空氣異常清新，負氧離子高達每立方厘米18.9萬個，2011年被授予"中國氧都"稱號，是休閒療養、避暑度假、觀光娛樂、科普探秘和商務會議的理想之地。 [1] [11] 中文名 廣西十萬大山國家森林公園 森林公園級別 國家級 地理區域 十萬大山北麓 地理位置 廣西防城港市上思縣紅旗林場
佛像風格漸轉向「秀骨清像」的風格，充滿飄逸高邁的藝術效果。隋 唐時期，佛像變得雄健飽滿，雍容華麗。在宗教藝術世俗化的過程中，探索現實人的形象，從超凡脫俗走向慈祥關懷。五代兩宋佛像更走向人間化、世俗化，比唐代更為寫實逼真。
